■记者 方元 章新俊 通讯员 李诗咏
把“去哪”说成“克哪”，把“干什么呢”说成“奏啥泥”，若非亲耳所闻，你绝对想不到，远在千里之外的云南、河北唐山也分别有这样的方言，而十堰五花八门的方言究竟从何而来呢？记者日前走访专家并查阅大量资料发现，十堰方言的形成，和移民有很大关系。
全国七大方言，十堰方言属“北语”分支
据市地方志办公室研究人员介绍，我国汉语分七大方言，分别是北方话（北语）、广东话（粤语）、江浙话（吴语）、福建话（闽语）、湖南话（湘语）、江西话（赣语）和客家话（客语）。
其中，北方话以北京话为代表，通行于中国北方各省区和贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。
北方方言又分为4种次方言：即华北方言，通行于京津两市、东北三省及河北、山东、河南；西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等省区；西南方言，通行于四川、重庆、贵州、云南及湖北大部（包括鄂西北地区）；江淮方言，通行于长江中下游，包括安徽、江苏、江西部分沿江地区。
由此不难看出，十堰方言属于“北语”的分支——西南次方言。
市地方志办公室编撰人员也有研究表明，十堰处鄂、豫、陕、渝四省（市）毗邻地带，语音词汇混杂，为北方方言之西南、西北和华北3种次方言的交会地带。总体看，十堰方言属西南次方言（即西南官话）湖北话鄂西北片，境内北三县市（郧县、郧西、丹江口）多杂豫陕口音，南三县（房县、竹山、竹溪）多杂川陕口音。比较而言，南三县与本省的荆、襄口音共同点更多，北三县市更多陕南口音。房县上龛、九道，竹山柳林、洪坪，竹溪桃源、向坝、双桥等乡镇说重庆话，郧西湖北口回族乡说陕南话（属西北次方言区）。
总体来说，十堰方言可以分成5种，划分五大片区，即西南方言湖北话鄂西北片、华北方言（普通话）区、楚语（鄂东方言）区、西南方言关中话陕南片、西南方言重庆话渝北片。
面对五花八门的十堰方言，一些市民也总结出了一些发音规律，认为十堰方言简单地说是：河南的基调、陕西的方言、四川的尾音。
古代历次移民带来南腔北调
翻开十堰的历史，首先是一部移民史。专家认为，十堰的方言便与此有关。
十堰的移民史中，自唐以后，房县作为帝王流放之地，先后接纳过20多位帝王。有专家认为，这期间，流放帝王的眷属和随行人员与房县当地居民相互融合，形成新的地方方言。
市地方志研究人员经考证，认为在明末清初战乱年代，有大量鄂东移民迁入十堰，对十堰方言有重大的影响。
当时，竹山西部宝丰、擂鼓、得胜、溢水、麻家渡、潘口一带，有约8万居民说鄂东方言。
在郧西西南部的马安、六郎、店子、五顶、泥沟、关防以及羊尾、夹河、景阳、上津一带，则有10多万居民说鄂东方言。
鄂东方言亦称“楚语”，是介于江淮方言和西南方言间的一种归属尚不明确的方言，主要通行于鄂东黄州和咸宁地区，十堰境内说楚语的居民多为历史上鄂东移民的后代。
鄂东方言的特点是无撮口呼韵母u，普通话中凡带撮口呼韵母u的字，在鄂东方言中都读为合口呼韵母u或其变体，如“权”说成“船”，“雨”说成“乳”，“去”说成“气”，“区”说成“出”等。
而对十堰方言的由来，有网友认为，十堰方言实际上是秦巴方言。秦汉时代，中国统一，整个秦巴地区均属于汉中郡辖区，相对统一的秦巴方言在西汉时期逐步形成，这种格局一直到明朝时期没有大的变化。明朝以后，随着河南、江淮、陕西、江西难民涌入秦巴地区，秦巴方言再次受到影响，形成当代秦巴方言格局。
建二汽形成城区说普通话的氛围
管“拳头”叫“锤头子”，管“小孩子”叫“娃儿”，管“热水瓶”叫“电壶”，管“蛇”叫“长虫”，管“骂人”叫“决人”，管“硬币”叫“格子”……五花八门的十堰方言对人们熟悉的事物有着与普通话不同的发音。今天，郧县、丹江口以及城区原住民到了外地，容易被当成河南人，竹山、竹溪人被误认为是四川人，郧西人很容易被误认为是陕南人，房县人则常被当成是安徽皖北地区人，这些误会的产生多半和方言有关。
但是，如果是一位外地人来到十堰，在东风公司厂区或者繁华的香港街上，听到的更多则是普通话。这跟上世纪的移民有关。
上世纪60年代，为援建二汽，几万人从天南海北涌入十堰，尤其以北方人居多，形成十堰城区说普通话的氛围。加之多年来，国家大力推行普通话，现在，很多生在城区的年轻人，从小就受到普通话的影响，在这种语言环境下，他们中有些人甚至只会说普通话。从全省来讲，十堰城区的普通话使用率非常高，也比较标准。
“现在，说方言的多是各县市的居民，十堰城区说方言的人大多数年龄在45岁以上。”对十堰方言有一定研究的市科技局退休干部姚承祥说，早在十多年前，方言就已经淡出了十堰城区，甚至有外地人一度认为十堰是“一座没有方言的城市”。
