多年来，在国家有关专家的亲切关怀和省、市、县领导的重视支持下，湖北省十堰市诗经尹吉甫文化研究会、十堰市民俗学会和湖北诗经尹吉甫文化传媒有限公司致力于诗经尹吉甫文化的收集、挖掘、整理和研究，努力弘扬优秀传统文化，诗经尹吉甫文化呈现出八大亮点。
——房县是尹吉甫故里，是诗经的重要源头之一。多年来，十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪同志先后到山西平遥、河北沧州南皮、四川泸州和多次深入房县等地考察，撰写了《尹吉甫房陵人考》系列文章达34126字，研究论证表明：尹吉甫，房陵人（现湖北省十堰市所辖房县），仕于周朝，征战于山西平遥，河北沧州南皮，食邑房，卒葬于房，其子尹伯奇故亊传说于湖北房陵（房县）和四川泸州。
中国诗经学会会长夏传才教授高度重视，曾于2009年11月给袁正洪赐教，要求研究“二南”。《 诗经·二南》是汉水汝水流域的民歌，以河南陝县为界，陝以东河南洛阳、南阳、湖北襄阳等以东为周南；陝以西汉中、安康等为召南。袁正洪和张炳华等用八个月的时间，通过深入考察和将二南逐篇逐句逐字与房县民俗进行研究表明：房县是承东启西之地，是“诗经·二南”交汇地，撰写的“诗经二南与尹吉甫故里房县民俗的传承遗风” 9278字、“诗经著名作者尹吉甫故里房县是《诗经•二南》交汇地域考” 22189字，合计：31467字。
《诗经·二南》是汉水汝水流域的民歌，房县九道乡阴峪河、平渡河，中坝乡獐脑河，门古寺镇羊岔河是汉水流域第一大支流堵河的源头，房县东部尹吉甫镇和五台林场境內的古南河也是汉水流域的一条知名支流的源头，是诗经民歌采风地，从而为房县是《诗经》的源头之一提供了理论依据。以及《诗经》中提到的动植物共338种，其中，植物175种，动物163种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木《诗经》中记载的动植物房县基本都有。
《诗经》开篇“关雎” 民歌与房县境内古有雎山和两条雎（沮）水河有关。袁正洪、张炳华、李胜男等撰写了“诗经关雎与房县沮水民歌考”（18244字）。
尹吉甫是诗经周宣王中兴时诗经的总编纂人，是诗经的采风者，亦是被歌颂者，尹吉甫故里房，房陵民歌对他有有一定影响，编纂诗经是有所目的和影响的，诗经与尹吉甫故里是有渊源关系的
以及房县历代文人对沮水有诗赋、房县民俗与诗经相缘是解译诗经二南民歌的“活字典”、千古诗经民歌至今在千里房县民间传唱。
上述研究得到中国诗经学会名誉会长、河北师大教授夏传才教授的充分肯定并为房县题字：“尹吉甫故里”、“ 诗经之乡”。
——古周朝有釆献诗制度，尹吉甫是周宣王时《诗》的总编纂者引专家高度关注。《诗经》，原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。《诗经》收录了西周初期至春秋中叶（公元前11世纪至公元前6世纪）大约五百年多年的305篇诗歌作品，西周太师尹吉甫何以被称为周宣王时《诗》的总编纂者？袁正洪经研阅《诗经》和相关史书，深入尹吉甫籍里及其征战的山西大原等地考察探讨研究认为：“古周朝有采献诗制度，由太师负责编纂《诗》，《诗》作为古周朝教科书，在上下五百年间，不同时代有不同主编，这好比我国从1949年解放至现在中国史纲、中国文学史等课本，有多人担任主编。西周太师尹吉甫是周宣王时代《诗》的总编撰者。
