郧阳古城东大门(资料图)。
“命名”是一种艺术，“命名”是社会政治、经济文化思想水准的体现。明清时期的郧阳城门命名艺术是我们弘扬郧阳历史传统文化，推动社会经济文化发展，突现地方区域文化特色的艺术典范。
据《郧县志》记载，明天顺8年(1464年)，郧县始筑土城，后因汉水洗绦，官府累有修缮。后因平定郧阳流民之乱，督察御史原杰开置郧阳府后，郧城始得扩建，为彰显郧阳文治武功宦绩，郧城东、南、西、北四门，均以“迎熏”、“平理”、“伏波”、“拱辰”4名而冠之。
东门“迎熏”一词，意谓郧阳平定流民之乱，设置郧阳府后，始得皇恩浩荡，日沐大明皇恩熏陶，社会风气日盛，世道兴旺发达，文化繁荣昌盛。有民风纯正古朴之含义。
南门“平理”一词，意谓天下太平，程、朱理学盛行，民司其职、恪尽职守，无繁多诉讼、刑杖之扰。官清民乐，宦绩显著，以期达到天理顺达、社会稳定、轻赋宽刑的社会效果。
西门“伏波”，借汉水波涛洪泻之意，比喻明代郧阳设府前，郧地不受明朝统一教化，流民蜂聚，强者食弱，刘通、石龙、王小洪、李原烽烟四起，流民造反，波涛起伏不定。以彰显明代督察御史原杰因势利导，效法周成王姬庸治世理念，以德治国的治世业绩。
北门“拱辰”一词，意谓郧地始为华夏一统，全面推行明王朝以德治国理念：明吏律以振皇声，轻赋税让利于民，兴文化以正风化的皇家治世风范。喻借拱托北斗七星之意，传承郧阳魁星高照，文风昌盛，以德育人之风范。
郧阳的镇江塔、魁星楼、天马书崖和沧浪亭、孔子听歌处、瀛洲雨意、郧山书院、文昌阁、挂榜崖等一系列文化基础性建筑设施，都是这一时期郧阳明代古城东、西、南、北四门命名文化的附属性建筑设施。
由此可见，郧阳的古代城门命名艺术是郧阳明清时期，社会政治、经济文化的思想艺术体现，是弘扬郧阳民族传统文化的历史根源。郧阳古城东、西、南、北四门的命名艺术风格和品位，是郧阳地方文化特色的展现。（陈治郧）
