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| 诗祖魅力藏深山——感受房陵文化之一 |
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秦楚网讯(湖北日报) 记者 张孺海 特约记者 马献伦 通讯员 王志林 陈竹 报道：
编者按：房县，古称房陵，位于秦巴山脉交汇处，它怀抱神农架，手牵武当山，素有原始人类活动地、神农炎帝采尝百草地、周朝太师食邑地、帝王将相流放地之称。数千年的文化积淀，在房县形成了独特的房陵文化。近日记者现场踏访，感受房陵文化的博大精深，形成一组报道，敬请读者垂注。
“房陵一个州呀，一呀一得（喂）聚水河呀（啊）。我关关一个雎鸠，一呀一得（喂）是往前走（啊）。在河一个州，一呀一得（喂）求配偶（啊）……”
11月底，当记者来到房县榔口乡时，当地民歌手一段清脆而响亮的民歌便在耳畔响起。这是中国第一部诗歌总集《诗经》中的开篇诗“关关雎鸠”在民间的演绎。
大学时代记者曾背诵也听老师吟诵过的《诗经》，没有想到的是，至今还能在房县到处传唱。
原来《诗经》的编撰者尹吉甫是房县人。《辞海》中称，“尹吉甫：周房陵人”。更令人惊奇的是，这里居然还有尹吉甫的遗迹。我们的车沿着蜿蜒的山道盘旋而上，在海拔近千米的万峰山上，一座石窟式寺庙遗址便呈现于眼前。原来房县人为了纪念忠君楷模尹吉甫，从唐代咸通年间公元860年开始，历朝历代多处重复建庙修寺，其中规模最大影响最盛的当属位于这座榔口乡七星村境内的宝堂寺。依岩而造的宝堂寺以其独特的建筑风格和精美的石雕技艺，成为房县人纪念周太师尹吉甫的重要古迹之一。“这里虽然只是遗址，损毁严重，但我们已立项恢复古寺，我们要让这里成为中华儿女对中华诗祖的朝圣之地。”榔口乡党委书记卢龙泉占着诗祖故里的底气，对未来充满了想象与勇气。《诗经》所包藏的思想内涵，无论从社会史、思想史、政治史、经济史、科技史的任何一个方面去研究，都是一座不可穷尽的富矿。能够亲身感受其编撰者当年生活过的地方，对研究当有一种别样的理解与感悟。
除了宝堂寺外，神秘的尹吉甫墓地的传说更是充满感知历史风云的魅力。
关于尹吉甫死后葬入何地，据《万历郧阳府志》记载：“周之尹吉甫，房陵人……卒葬于房之青峰山，今碑坟在焉。”《房县志》记载：“周宣王封尹吉甫为太师，死后葬于房县青峰山。墓，东九十里。”又记：“幽王时厚葬于房县青峰。”“厚葬”在房县有一种广为流传的说法：说尹吉甫生前是一位文武双全，所向披靡，功勋累累的忠臣，死后周宣王的儿子周幽王命人铸金头一尊为陪葬品，为了防止墓葬被盗，特同时发出十二副棺椁，在房县选择了十二处风水宝地安葬。现在，考古者已在房县发现五处尹吉甫的疑冢。其中青峰山有两座墓碑，一座上书“周太师尹吉甫之墓”，另一座是尹吉甫儿子的墓地，上书“周孝子尹伯奇之墓”。
聆听《诗经》的吟诵，参观凭吊诗祖寺庙，探访诗祖墓地感知神秘历史，这是尹吉甫留给当今房县人创造财富，积淀文化的广阔天地。
房县县委书记张歌莺认为，在鄂西生态文化旅游圈里，神农架以北有尹吉甫，以南有屈原，这是创造中华文明诸多源头中的两个源头，也是两座不朽的丰碑。他们对中华文化的贡献，不仅在书本上为世人承传，他们的精神，更应该物化为现实的财富。有效整合力量，大张旗鼓树两张文化品牌应该列为鄂西圈建设的重要课题。在精神与物质层面都具有重大的历史与现实意义。
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