战斗结束，马团长认为长岭寺是窝藏土匪之地，于是放了一把火，这：—古建筑从此化为废墟。
    遗迹残存香火旺盛
    在土关垭镇东北方两公里处的酥石山上，有一处古建筑遗址—厂长岭寺。寺院坐北朝南，三间正殿前对称分布六间偏殿；木梁石墙，现已全部被毁。后人简单搭设的正殿供奉一尊弥勒佛石雕像，面部残缺，有关专家以服饰衣纹、雕刻风格判断为宋代文物。·院前有一天池，一年四季池水不干。寺院左前方陡峭的山崖下有一天然泉洞，深不可测，泉水甘洌、清澈。当地一个六品官员1898年乘兴游览之后，手书“龙洞”二字刻于洞内石壁上。据说龙洞前还有座龙王庙，但不见踪迹。龙洞南边山凹是一片郁郁葱葱的杉树林，解放前是一处大戏场，可容纳上千人依山观戏。长岭寺周围还有寨圈，分东南西北四门，现存残迹。
    长岭寺历史悠久，历代香火旺盛，特别农历二月初一和腊月三十这两天，四周30里范围内香客分四路云集长岭寺朝贺，热闹非凡，风俗一直延续到今天。
    长岭寺毁于放火
    笔者通过查阅史料，走访当地群众，这要追溯到均县解放战争中发生的故事。
    1949年3月，陕南军区解放均县，主力部队随即撤走。武汉方面的匪特在鄂豫陕解放区阴谋组织暴乱。均县国大代表郭欧五及郧阳匪首赵营长由武汉潜回原籍大肆活动，成立所谓“内乡、淅川、邓县、光化、均县五县联防剿共指挥部”。参谋处长郭品一在均县搜罗了一些反动的乡保人员?组成暴乱指挥机构“民众委员会”，还将暴乱的武装组织定名为“汉江大队”，并策划首先在均县进行暴乱活动。
    他们纠集了一些潜藏下来的匪特分子，并利用“红带子会”、“白带子会”等反动道门组织，借春荒之机，大肆进行“没粮吃的跟我来”、“县长王子云不久即可回均县了”、“打走解放军”等欺骗宣传，煽动群众集体抢粮，攻打我区乡政府，杀害干部等行为。 
    王鹤庚是安乐河乡乡长，兼敌自卫总队连长。他与长岭寺下的银洞山乡第六保保长付仁政是亲姑舅老表。王鹤庚利用上姚河催粮之机，同付仁政密谋，配合“民众委员会”袭击安乐河区我干部工作队(区干队)。
在农历三月三日子夜，“民众委员会”成员张润清率“汉江大队”匪徒200余人潜往银洞山，王鹤庚、付仁政以训练“红带子”为名，里应外合，于凌晨赶到安乐河区干队驻地对面的沙洲上，准备向区干队发动突然袭击。区干队发现后，仓促朝青山岗方向撤退，区干队习指导员等三人为掩护部队撤退当即被杀，其余12人跑到草帽岭，又被堵截残杀。
    这时的均县各区、乡政权均已建立，并有了一定的群众基础，各区干队武装有较大的发展，特别是县独立营已发展壮大为县独立团，有人枪1200余。因此，县委决定主要依靠本县的力量坚决把暴乱平息下去。
    县独立团团长马玉山率部于4月底进驻安乐河。银洞山暴徒顿如惊弓之鸟，裹胁群众千余人盘踞到长岭寺山头，作最后的挣扎。4月27日，马团长开始围剿长岭寺之敌，经过四小时的战斗，敌人被击溃，匪首张润清被击伤，俘敌百余入，缴枪百余支：
    战斗结束，马团长认为长岭寺是窝藏土匪之地，于是放了一把火，可惜这一古建筑从此化为废墟。
    不久，王鹤庚、付仁政等分别在安乐河、龙家河沙滩上被镇压。（陈信斌）