雄踞华中腹地的武当山绵延八百里,它分前山和后山,吕家河就位于武当山南麓的后山,距离武当山金顶只有25公里。
      从官山镇沿盘山公路坐车不到20分钟,就到了吕家河,村头那整齐划一的马头墙民居便扑面而来,明清风格的建筑营造出浓郁的民族风情,让我们感知到了这里就到了闻名遐迩的汉族民歌第一村——吕家河。村头紧邻公路边有一个院子,里面有醒目的红字招牌“中国汉族民歌第一村”，这里是村子对外接待的地方,更是吕家河民歌的大本营。
      以歌会友，以歌传情，似乎是这里由来已久的风俗民情。追溯吕家河民歌的由来,它跟武当山的历史是分不开的，明代大修武当时汇聚了全国的能工巧匠20多万人次,各地不同风格的歌谣,在这里不断的交流、传播并积淀下来。吕家河的远古历史更是值得追溯的，早在西周时期，这里的民歌便十分流行，保存有大量优秀的口头文学。周宣王时的太师尹吉甫是房县人，而吕家河位于房县和汉江之间，喝黄酒在均房一带相当盛行，那时的人们一边畅饮着黄酒，一边吟哼着小曲，民间歌谣便在当地生生不息地传承至今。不过,那时的民歌或口头文学大多散落于民间，直到上个世纪九十年代末，一位名叫李征康的老人，以“挖掘民间文化”的名义，把淹没于华中腹地的汉族文化的精髓——吕家河民歌公之于世。
      大修武当时劳作的工匠大多分布在武当山前山，后山则是莽莽森林，还有一道深深的大峡谷，谷底则是三口深不可测的大水潭，这就是武当山九道河的源头。九道河在崇山峻岭中七拐八弯，一路奔泻，出了20里的长峡，与西河交汇，便形成了现在的吕家河这方小小的冲积平原。山水的交汇和文化的融合当仁不让地诞生了“汉族民歌第一村”吕家河。
      吕家河民歌蕴藏量极其丰富，远至黑暗混沌三皇五帝，近至辛亥革命，抗日战争，雅至为历代统治者歌功颂德，俗到黄、荤、骚段子，应有尽有。上个世纪九十年代末的调查发现，吕家河全村749人，竟有85人会唱两小时以上的民歌，占总人口的11%多，其中4人能唱上千首民歌。
      经过专家统计，吕家河民歌曲调多达80余种，这些民歌分孝道歌、郧阳四六句、智慧幽默歌、喜庆歌、教化歌、荤段子和牧童战歌等，可以说,它融合了长江流域和黄河流域民间音乐的风格，或低婉，或激昂，堪称汉族民歌的绝唱。
      2003年，中国第一本视听文化时尚杂志《新视听》，以《音乐民间》为题，将吕家河民歌与“东方音乐岛”——鼓浪屿、武汉的音乐街并列，呼吁世人应该守望中国的这三座音乐文化家园。现在。吕家河民歌正被申报“国家非物质遗产”。吕家河民歌的进一步传承光大指日可待。
      官山镇除了拥有吕家河民歌这一民族品牌外，还是一处旅游胜地。历史上，上武当山的路分官道和神道，古神道有三条，其中的南神道就位于武当山的后山，它贯穿官山全境。从官山上武当山金顶，沿途分布有吕家河、田畈村、豆腐沟等特色村,还有清徽宫、黄花观、全真观、新楼庄等道教宫观,被列为武当72峰的大夷峰、五朵峰、仙人峰等均位于官山境内。现在，官山镇积极创优发展环境，已经吸引市内一家企业联合开发武当山南神道的旅游观光项目，政府投资百万元建成了高等级的旅游公路，观光游步道和星级旅游接待中心也正在建设中。2008年，相约官山，听吕家河民歌，赏武当后山风景，将是一份逍遥的享受!