武当山——中国道教圣地

“为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休；四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。”这是李宗仁先生一九四二年秋登武当后留下的对武当山的神往和留恋的诗句。武当山山上那雄伟的建筑，精美的文物，绚丽的景色，传奇的故事，千百年来一直吸引着中外广大游客的脚步。

     地处华中的武当山，又名太和山，绵亘起伏，延伸八百余里。据《道经·大有金宝全书》记载，这里是昊天上帝封“真武”为“北极玄天上帝”之处，有“非真武不足当之”之说，因而成为武当山山名的来源。武当山雄姿巍峨，山势奇特，主峰是海拔一千六百一十三米的天柱峰，在湖北省丹江口市境内，拔地崛起，独出云表，耸立于群峰之间，如一把利剑直刺霄汉，有“一柱擎天”之誉。四周环列诸峰：金童峰、玉女峰亭亭秀立，姿态婀娜；蜡烛峰、双笔峰如笔似笋，翠染碧空；宝珠峰、五老峰苍态龙钟，兀立中天；展旗峰奔腾欲动，如大旗迎风招展；仙人峰、蓬莱第一峰云烟缥缈，宛如迷朦仙境，……，这各呈异态的七十余山峰，全部俯首朝向天柱峰，像诸弟子待立在严师四周，开成一幅“七十二峰朝大顶”的绝妙画卷。加上那清越的二十四涧，碧澄如镜的十池、九井、三潭；幽邃峥嵘的三十六岩；崔嵬多姿的十石、九石等名胜，更使武当山增姿添色。“气吞泰华银河近，势压岷峨玉垒高”，“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”，历史上多少文人墨客到此寻比访胜，写诗作文加以赞颂。宋代大书法家米芾曾在此手书“第一仙”；明代著我地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀，风景幽奇”。秦皇汉武禅封泰山等为五岳，明成祖朱棣则封武当山为“大岳”。明世宗嘉靖皇帝又封武当山为“元岳”，以冠五岳之上。

     位于鄂西北的武当山，气候温和，雨量充沛，植物繁茂，终年苍翠。满山松杉，摩云翳日；遍沟松柏，万年长青。稀有的松萝，珍贵的银杏，少有的榔梅，罕见的金钗……奇花异草，比比皆是。当年，我国伟大的医学家李时珍为寻找蔓陀萝花，曾在北京、南京、庐山、茅山等地，足迹遍于半个中国，最后终于在武当山找到了这种草药。他在《本草钢目》中记载的一千八百多种中草药中，产于武当山的就有四百多种。因此，这里被人们称为“天钉药库”。

步入武当，群峰中见“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑；楼台隐映金银气，林岫环画镜中。”“广厦千落，宫台相望，如郡城都市，与王者离宫别苑开异。”（《太和山志》）数百年来，武当山不仅以秀丽的风光使游人留恋，更以规模宏大的古建筑群令人倾倒。中国的名山大片，在封建朝代都有佛教或道教的庙宇寺观，武当山很早也就被道士按照道教经典中所谓“真武”的故事，给很多风景区取了带神州色彩的地名。唐朝贞观年间（公元六二七——六四九年），封建统治者就是在这里兴建五龙祠，推行道教。唐朝至德、大历、乾宁期间（七五六——八九八），建造了“太乙”、“延昌”等宫观。宋代太平兴国、宣和年间（九七六——一一二五），又建造了比唐代规模更大的建筑物。元代至元二十二年至泰定五年期间，又在武当山大兴土木。元末，绝大部分毁于兵乱。至今尚存的有元代天乙真庆宫石殿，天柱峰旁的小莲峰上，有古铜殿，琼台石殿等。

 到明代，从皇室到民间都尊崇道教。据《均州志》、《太和山志》、《明史》及武当山碑刻记载，明永乐皇帝朱棣即位后，于永乐十一年（一四一三）命令工部待郎郭琎，隆平侯张信、驸马都尉沐昕等督工营造武当山宫观庙宇（见《明史·方伎传》），征调役使军民夫匠三十多万人，费以数百万计，至永乐十六年，落成净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、遇真宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、太和宫、复真观和元和宫等八宫、二观以及一些庵堂，共三十三个大建筑群和三十九座桥梁，七十余华里的石级登山栈道、亭台等，后来又进行了一些补充工程，先后达十年之久。从原均州城至天柱峰（又称“金顶”），上下一百四十余华里，共建殿宇二万多间，建筑面积达一百六十多万平方米，形成了一整套雄伟壮观的古代建筑群。其工程之艰巨，构思之巧妙，规模之宏大，雕铸之细腻，建筑之精湛，为世所罕见。在修建过程中，朱棣还下了这样敕谕：“其山本身分毫不要修动，务随地势高下，务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。”因此，武当山的每一个建筑单元都精心配制在峰、峦、坡、坨、崖、涧的合适位置上，规格的大小，间距的疏密，都恰如其分，充分地显示了道教所谓的“庄严威武”和“玄妙神奇”。

     从丹江大坝驱车南行一百二十华里，经过鄂西咽喉——古镇草店时，迎面矗立着一座三丈多高的石坊，这就是明代嘉靖三十二年（一五五三）建造的一座四柱、三间、五枋的石雕牌坊——玄岳门。它是进入武当山的第一重大门，中心檐下的匾额上面刻着“治世玄岳”四个大字。门上浮雕镂刻着飞禽走兽、共卉虫鱼，并有《封神演义》中部分人物故事，工艺十分精细。

穿过玄岳门，旋经遇真宫，绕道玉虚宫，再经元和观、回龙观，这时“千尺楼阁空中起，万叠云山足下环”，“树杪回栏时隐现，云中栈阁故参差”的壮丽景色便展现出来。登山公路旁，有一所十分幽雅别致的亭院，名叫磨针井，相传 是远古时代古净乐国太子在武当山修练时，曾意志不坚折返回家。途中路过此地，他的师父玉清圣祖紫玄君变成老婆婆在水井旁磨铁杵，教导太子“铁杵磨成针，功到自然成。”于是，太子幡然领悟，继续返山修练，历时四十二年面功成。被昊天上帝敕封为“真武大帝”，坐镇武当山。在三重飞檐的八角亭内，仍留有枯井一座，老姆殿内老妇磨针雕塑犹存，形态逼真，殿前的石阶旁，还埋着水桶那样粗的两根铁杵。这个古代神话，寓意是告诉人们无论士什么事情，只要有“铁杵磨针”的信心和毅力，就会取得成功。

     离天磨针井，沿途还有老君堂、八仙观、复真观、太子坡、天津桥、龙泉观、玉虚岩、黑虎殿等名胜古刹。顺林木森森的青羊涧直上，攀登陡立弯曲的上下十八盘，便登上第一道东天门垭子，再经禹迹桥、金锁桥、绕过大、小珠峰后，红墙碧瓦的紫霄宫，豁然殿现在面前。紫霄宫建于明永乐十一到十六年之间，位于海拔一千米，它背靠展旗峰，面对照壁峰，下临禹迹池，数百级古级古柏夹道的宽阔石阶，把宫门、龙虎殿、四方堂、数层崇台、大殿、父母殿等建筑贯穿起来，顺着山势叠垒而上，显得雄伟壮观。红墙碧瓦的紫霄大殿内，布置数以千件的金、银、铜、铁、锡、泥、木、玉、石等类的大小神象、宗教艺术品和道藏经书。殿前石阶两旁，各有一座两层雕花石栏围护的碑亭，亭内是巨大的龟驮碑石雕。石刻通高三米，长四米，宽二米，麟甲清晰可辨；翘首卷趾，造型威武。每一座龟驮碑，包括雕花须弥座和碑额，总重量约一百零二吨，在国内首屈一指。在武当山各宫观，这种龟驮碑石雕共有十二座，格式相同，神态各异。每一座石碑，上面都镌刻着明成祖朱棣于 永乐十一年下达的为保护武当山宫观庙宇和道教活动的亲笔“圣旨”。

     “始入南岩路，还知别有天。深谷千仞落，飞阁一巢悬。鸣涧当窗急，长松拂嶂眠。”离开紫霄宫，翻越五里山即到南岩，这是武当山三十六岩中风中最美的一岩。站在乌鸦岭远眺南岩宫，只见彩阁雕檐，琉璃脊顶，隐现在淡云薄雾之中。规模宏大的“天乙真庆宫”石殿，镶嵌着刀劈斧削的千尺绝壁上。站在石殿的走廊上，上面是危崖摩天，高不见顶，下面是万丈涧壑，深不可测。石殿内，“真武”、“三清”及五百铁灵官的塑像。件件栩栩如生。殿前的绝岩旁，悬空伸出一雕龙石刻，（长为二·九公尺，宽仅三十余厘米），顶端龙头处有一小香炉。在旧社会里，有烧“龙头香”可以适凶化吉，祛灾祈福的传说，使有些迷信的香客越过护栏，爬上龙柱到龙头前叩头上香，因而摔下深涧殒命的为数不少。石殿右下崛起的一峰上，建有梳妆台、飞身岩，专为“真武”飞身成仙之处。这一带峰岭奇峭，林木蓊郁，上接碧霄，下及深渊，山腰围绕流云，高空隐现楼阁，犹如进入《仙山楼阁图》、《丹台晴晓图》的意境。南岩宫的设计和建造，充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智和精湛的艺术创造力。在“天乙真庆宫”石殿后面岩洞里，刻有“永乐十年四川石匠高手吴添林、顾仲信”等名字，使这些手艺高超的石匠名字，连同他们精心制作的艺术成果永远长存。

     从南岩到金顶（即主峰天柱峰顶）长达二十五里登山栈道，全部由石级铺成，众多的名胜古迹榔梅祠、小武当、七星树、黄龙洞、百步梯、一天门、二天门、三天门、朝天宫、大岳太和宫等像镶珠嵌玉般地错落在古栈道两道。古神道沿途，松杉蔽日，老藤悬挂，举首难见天，低头不见底，清泉自脚下潺潺流过。到分金岭时，虽然离金顶尚有七里，但天地豁然开朗，已经可以看到举世无双的金殿在阳光下熠熠闪光，耀人眼目。

     金殿建于明永乐十四年（一四一六），是一座仿木结构的铜质金饰殿宇，座落在汉白玉铺垫的雕花须弥座上。殿高五·五公尺，宽五·八公尺，进深四·二公尺，是一件铜俦部件铆榫拼焊而成的四坡重檐歇山式宫殿。从檩椽、瓦棱、檐牙、隔墙到门楣、门槛、门板，全部为铜俦鎏金。殿的正脊和垂脊上，铸有兽头大吻、五蹲兽等，铸工精巧，状极生动。上下斗拱、檐头瓦当、额枋、垫板、开花藻井等，均铸成旆子彩画和云龙纹，皆为阳纹图案，非常精细。门楣上方铸着“金殿”二字，为明成祖朱棣手笔。整体吻合严密，无丝毫铸凿痕迹，金碧辉煌，光照数十里。正内正方铸有“真武”大帝鎏金铜像，重约二万斤，面庞丰润，袒胸露臂，披发跣足，衣纹似有飘动之感，显得神采飘逸。“真武”两旁待立着的，有擎旗拔剑的水、火二将，显得威风凛凛；捧金册的金童、托玉玺的玉女，是那样谦恭乐雅。每尊塑像的重量不下万斤。整组神塑生动优美，在国同屈指可数。它们的衣服，甲胄都是明人宫庭服式，须发簪盔，纤毫可数，铸塑技艺在当时达到登峰造级的程度，真可谓巧夺天功。这五尊神塑，连同殿内午案，供桌等，与整个金殿铆榫拼焊为一体，既有恰当的涨缩又无隙无缝，巍然屹立于天柱峰顶，迭经五百多年仍崭新如初，实为海内无双的国宝。整座金殿集中地反映了远在十五世纪初期，中华民族高超的建筑水平和无与伦比的冶炼技术。根据道教“黄金厥、白玉京”的要求，金殿外，为九曲回肠的九连蹬，是到金顶的唯一通道。九连蹬下，是长达数百米的一座紫禁城墙。垣墙由一块块重逾千斤的条石砌就，建筑在随山势地起伏的千仞危崖绝壁之上，蔚为壮观。

     如今，武当山变得列为壮美。作家姚雪垠在长篇小说《李自民》第二描述的那条由石花街经过草店上武当山的“宫道”，如今已成为高速公路上达陕西，下通武汉。电气化的襄渝铁路，腹经武当，穿山越岭，把川、陕、鄂连在一起。武当山下即是全国最大的人工湖——丹江水库，烟波浩渺的湖面上，客船货轮来去如梭。每当万里晴空，武当山秀美的峰峦倒映在湖面上，构成一幅山水相连的美妙图画。明代著名文学家五世贞游武当山曾写文感慨道“此游果不负平生”。今天，游客到此，瞬息万变当亦生同感。