罕见的金龙、玉璧、山简。

颠沛流离的救苦天尊。

走近仙山名人 感悟世间传奇
　　在二楼仙山名人厅，一踏进展厅，迎面就是9个逼真的塑像和画像：夏禹、尹喜、吕洞宾、陈抟、朱元璋、朱棣、朱厚熜、徐霞客、康熙皇帝。山有名则显，人有名则彰，名人与名山相得益彰。
　　继续前行，屹立的一尊陈抟石雕格外传神。陈抟曾被五代后周世宗命为谏仪大夫，但他固辞不受。此造像头戴五梁冠，身着官服，仪态端庄。石雕造像线条自然流畅、比例准确，面部传神，是武当山遗存的宋代石刻艺术精品之一。陈抟精于内丹修炼，相传他炼功长睡百余日不起，世称“隐于睡者”。
　　最值得一提的是明成祖朱棣。他北建故宫，南修武当，使武当山道教宫观步入历史上最为鼎盛辉煌的时期。故宫、武当古建筑都传承至今，皆成为世界文化遗产。
　　雕像中还有个场景也引人入胜，反映了徐霞客游武当山时的问道，以及道士馈赠榔梅果的场景。

【看点·金龙 玉璧 山简】
　　该厅展出的金龙、玉璧、山简出土于武当山紫霄宫附近，是明代建文帝元年，朱元璋之子湘献王朱柏，于元宵节到武当山紫霄宫福地殿设立罗天大醮而投放的通神之物，即金龙负山简玉璧飞天通天通神。山简刻有铭文“福国裕民，济生渡世”，意欲祈福，但醮事后仅几个月，因建文帝“削藩”，朱柏成为首批削藩的5个藩王之一，因惧怕建文帝指责治罪，自焚身亡，成为皇权斗争的牺牲品。
　　建文帝在位仅4年，时间甚短。因而此阶段有明确年号的文物十分稀少，此3件文物有建文元年铭文，极为珍贵。
欣赏道教造像  品味稀世珍宝
　　在三楼的道教造像展厅，列展的部分文物系宋元明时期武当宗教文物类的雕塑造像文物。据介绍，武当山宫观遗存的造像来源有：皇室敕喻铸造；道士化缘铸造；官吏或民间信徒朝山进香的团体或信士进奉。
　　一进展厅，只见造型各异的雕像若军阵列队，虎虎生威，场面令人震撼。
　　展厅中，陈列在最前方的是一尊唐代玉雕真武青年形象，内着圆领内衣，外罩直领长衫，满头披发丝丝清晰，双手置于丹田掐节，盘腿而坐，脸部神情凝重。整个玉雕形态十分传神，其雕琢技法娴熟、精湛，是玉雕精品，也是武当山藏存的唐代珍贵文物。
　　太子悟道、九曜星君、斗姆神、关天君造像、乌鸦神、龙神、九天玄女、火神、五显灵官、灵官……价值连城的文物雕像，可谓目不暇接。
　　最具震撼力的当属九曜星君。9尊星君塑造的体态、神情、衣甲、姿势各异，可以说是个个传神，尊尊威武，全部通体鎏金，是明皇室敕喻铸造安奉武当山宫观而遗存的艺术造像精品。前不久，当国家文物局专家走进这里看到宏大的气势与各种稀世文物时，立即被震惊了，发出“给人以震撼的感觉”的惊叹。

【看点·救苦天尊】
　　这件救苦天尊，是武当山道教造像文化中的精品之一，“云游”将近半个世纪才回到武当。原因是1938年国民党第五战区炮兵十六团进驻武当山，将包括这件救苦天尊在内的一批铜像运至陕西汉中，欲毁制炮弹。由于战事原因，这批铜像由汉中又辗转至陕西安康。直到1987年通过湖北省文化厅报请国家文物局协商，才从陕西安康移接回武当。
　　仔细观察不难发现，救苦天尊坐骑是狮子，这与释教的普贤菩萨造型相类，但加进了道教的内容：戴的不是菩萨冠，而是束发道冠；穿的不是菩萨直领璎珞佩饰服，而是道袍。这些都表现出道教信仰是多神信仰，体现了道教文化既能吸纳外来文化，还能将其衍化发展成本土文化的特色。