□本报记者 党立杰

　　旅游归来，有朋友问：“出去好玩不？”答曰：“不好玩，但好看！”记者以为出门旅游图的绝不是好玩，关键是开眼界饱眼福。9月29日，记者一行在十堰职旅两位导游的悉心关照下踏上旅途，直奔黄山。经过14个小时的长途奔波，车到点已是晚上十时多，夜宿于黄山之畔的太平镇。

　　旅游，访古必不可少，到了安徽定要看看徽派建筑。次日清晨，天气晴好，在导游的精心安排下，直奔位于皖南绩溪县龙川村经历千余年风雨的胡氏宗祠，此为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠。车在穿越，路边三五成群的徽派民居飞跃而过，只见民房山墙均打造有高于房顶约50厘米的墙垣，此墙垣被形象地称为“马头墙”，这是徽派民居最显著的特点之一。“马头墙”的初始创意只为防火，相传古时一院落一户人家不慎失火，没想到大火蔓延至整个院落，惟独一户人家幸免于火海，人们总结教训后发现，这是因为这家房屋砌有“马头墙”，阻挡了火势蔓延。自此“马头墙”盛行安徽，并流传至今。虽是很实用的一个创新，但房屋确实因“马头墙”增添了几份错落有致的动态美与山般的沉稳感。眼前突闪过一座牌坊，感觉徽派房屋与代表妇女高尚情操的贞洁牌坊或许有相通之处。从正前方观看徽派房屋，端正、凝重，似乎传递着与贞洁牌坊异曲同工之意，这使人不得信服建筑也可以传递一种道德追求，一种寄托。

　　沉思间，已抵达胡氏宗祠，代表宗祠显赫地位的高大牌坊巍然矗立，一小溪半环抱宗祠，越过小巧的石雕小桥抵达胡氏宗祠的正前门，进得祠内虽故作访古的样子，却只是走马观花，在陌生的环境内眼睛根本不够使，只觉得一切都很新鲜。然而要想真真看出门道，还得脚跟脚地跟着导游，细心地听讲解。导游又总是不解游人意，不容游客欣赏回味，就吆喝着开拔，令人应接不暇，顾此失彼，在导游的解说下只领略得一二徽派建筑风韵及安徽特色古文化。在胡氏宗祠的偏房也供奉着一丁姓牌位，据说早在古时，胡氏老祖宗就相中这块船形依山傍水之地，于是定居下来，并特意邀请了一位丁姓人家与其同住，意在“钉住船儿好扬帆”。没想到自此胡氏竟果真出现了十几位了不起的人物，很是光宗耀祖。导游滔滔不绝地讲解着胡氏家族的神秘故事，但记者以为胡氏宗族之所以如此兴盛，与其家族文化密不可分。这在宗祠的建筑中有所体现，象征着吉祥如意的龙狮动物、松柏翠竹、蝙蝠鹿兽、如意菱纹，雕梁画栋间处处都体现着人与自然的和谐相处，家族成员间的和谐相处，甚至在宗祠内的一口大钟上镌刻的国富民强，也别出新意，胡氏特意将“国”字内的一点移至“民”内，意寓人民富有了国家亦强盛，此番良苦用心可能有后人的牵强附会，但凡此种种都足以体现胡氏族人不拘小富的大智慧。

　　吃罢午饭，直奔又一很有徽派特色的村落——宏村。据导游介绍，该村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。从整个外观上看宏村是一座奇特的牛形古村落，遗憾的是不能空中观察，村落是否为牛形不得印证，但整个村落呈现出的水乡特色，确实引人称奇。在导游的指引下我们从傍村的南湖上横卧的一座很诗意的石桥进入村子，发现村中各户皆有水道相连，汩汩清泉流经各户的厨房、厅堂后潺潺流出，百家水脉均汇于村内入口一眼圆形的月泉，水出村外再经古老的月眼净化后，流入村外的南湖。行走于宏村，虽是阡陌小巷，但因为水的衬托，让人备感亲切，试想坐在家中闭目闲听泉水叮咚，该是怎样一种惬意！古宏村人将人类最原始的“逐水而居”的亲水理念发挥到了极致，温柔的水与坚固的建筑在宏村找到了和谐共鸣。

　　一路了解，记者感觉徽派建筑对水情有独钟，有不得依山而居者便在府内建造明堂以聚水，当然有钱大户人家即使依山而居也仍然要建造明堂，明堂其实成为各户显摆门庭的必需，然而无论大明堂还是小明堂都成为徽派建设的一大特色。古徽州人聚水如聚财，下雨叫下金子，下雪叫下银子，如何将这些“金银”聚住，徽州人在民居一进门的天井院内动起了脑筋，在离门槛一米处开挖一四四方方的浅池以聚水，浅池上架一甬道，供身份不一般的贵宾行走，普通客人入室拜访只可走聚水池两旁的道路。这一聚水池和甬道便是徽州人发明的明堂，大家大户因为房屋占地广，明堂就大，我们常说的“有没有明堂”应该源于此。明堂上接雨水，下纳地气，迎合了古徽州人的“四水归明堂”之说，古人追求的天人合一理念在徽派建筑中发挥得淋漓尽致。