秦楚网消息（十堰日报）特约记者陈华平报道：３月２７日，中国民间文艺家协会会员、丹江口市六里坪镇文化站退休干部李征康告诉记者，经过他的苦心研究发现，流传于该镇习家店镇的古均州稀有剧种——“调子戏”，实为武当山祭神戏。
    李征康说，从唐代武当山开始建设到明代建设鼎盛时期，武当山地区（今丹江口市）修建了大量的宫观庙宇，仅明代就修建了著名的九宫八观七十二庵等建筑，祭神的戏剧也就应运而生。至于什么时候唱神戏，哪些人请唱神戏，主要是五种情况：一是新建的庙宇竣工时要唱神戏；二是庙里的神像塑成开光时要唱神戏；三是有钱的大户人家到庙里还愿时要唱神戏；四是河南、陕西等地有组织地朝武当时要唱神戏；五是旧社会的青红帮请唱神戏。
    李征康说，他采访了“调子戏”传承人——今年７１岁的王林和６７岁的王德荣，二人均证实习家店“调子戏”就是武当山的祭神戏。在上世纪５０年代前唱“调子戏”时，要有一个祭神仪式，唱戏前要先在戏台上摆上香案，一个演员戴上一顶面具，手里拿一个条幅，上写“天官赐福”四个字；仪式上要唱进庙调和开光调，杀一个白公鸡，将鸡血喷洒在戏台上，这是请神，然后是送神；仪式完后，演员们先唱段短戏《八仙过海》后，就可以唱其它剧目了。解放后，神戏不许唱了，因此“调子戏”这一剧种濒临消失。现在整理挖掘的剧目中还有很多祭神色彩，如：“开开光，开开光，开开眼光观四方；开开光，开开光，开耳光听四方；开开光，开开光，开开鼻光闻香香；开开光，开开光，开开嘴光吃四方”，这是神像开光时唱的。
    李征康介绍，神戏作为一种剧种，在全国各地都有，武当山作为明代皇家道场，祭神的戏在当年可以想象是多么隆重，历史文化研究价值非常重要。