我国政坛上有这样一句经典的政治名言,说是“狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡”。它的广为人知是因为西汉初韩信的下场,而它的出典则是春秋末吴国大臣范蠡和文种的结局写照。 
      范蠡、文种是一对最佳的政治搭档,都是纯粹老练的政治家,智慧、见解、谋略、手段、行为等各方面的表现,在那个时代均属佼佼者。假如没他二人,恐怕越国早就亡了,不会再有勾践的第二次政治生命,更不会有后来越国的霸业。 
      当年,吴王夫差为祖父阖闾报仇,顷其全国兵力,扑向越国。面对敌强我弱的形势,范蠡提出收兵坚守,以疲敌师;文种认为不如卑词请和,以求后图;然勾践仗着以前胜利的感觉,仗着血气之勇,排斥了两人的意见,强行会战,结果全线崩溃,越国危在旦夕。 
      越国将亡,勾践将成亡国之君,是文种站出来,用贿赂吴大臣伯否的计策,改变了越国的命运。亡国是避免了,但对方的条件是耻辱的:越降为吴的属国,勾践入吴服役。还是文种用历史上以屈求伸的事例,开导君主,帮他建立了长期蛰伏以待否极泰来的心理。与文种相配合,范蠡营造了群臣效忠的气氛,使君主免除了后顾之忧,看到了希望之星。 
      谁来守国?谁随君主而行?范蠡、文种作了分工。 
      文种愿意守国,说: 
“治理国家,管理百姓,范蠡不如我;与君周旋,随机应变,我不如范蠡。” 
      范蠡愿意随行,说: 
      “文种已安排妥当,他掌管国事,可使耕战足备,百姓亲睦。至于辅危主,忍垢辱,去了还能返回,与君复仇,我不敢辞。” 
      文种在国内,把一切调理得井然有序,使越国在渐渐地复苏。 
      范蠡随勾践入吴服役,拒绝了吴王的招用,和君主同劳,为君主分忧,替君主设计了行之有效的返国方案。 
      勾践回国,以文种理国政,以范蠡治军队,用这超群绝伦的双翼托起越国,向自己的目标飞去。 
      针对吴强越弱,吴荣越辱的格局,文种向君主献上了破吴七术:一是捐货币以悦其君臣;二是贵买粮草以虚其积聚;三是送美女以惑其心志;四是送巧工良材使作宫室以罄其财;五是贿佞臣以乱其谋;六是促使谏臣自杀以削其辅;七是积财练兵以待其弊。文种这七术,对准了吴国的国情,特点是:全面,迂回,狠辣,以虚掩实,从根本上解决问题。 
      当范蠡按着文种的第三术,把大美女西施、郑旦送到吴宫时,看见夫差一副色迷的嘴脸,面前华丽巍峨的宫殿,在他脑海中化作了麋鹿走奔蒿草丛生的景象。 
      辅君有道,治国有方,克敌有术,一个范蠡,一个文种,把弄得几乎不成人样的勾践恢复成雄心壮志的君主,使凋零败落的越国恢复了勃勃的生机。二十年后,越国灭了吴国,当过奴隶的勾践成了天下的霸主。 
      范蠡有大功,文种有大功,可大功不酬,大德不报。勾践不但不报,反而疑忌起他们,嘴上不说,心里开始盘算起来。
      懂得政治原理的范蠡看出迹象,说要走了,不顾勾践的“恳切”挽留,乘着一条扁舟走了。他涉三江,入五湖,泛大海,改名鸱夷子皮,去齐当了上卿,最后觉得当官实在没有意思,去陶山做了隐士,放养五畜,生息,致利,获得千金,成了富翁,自号陶朱公。后来流传的《致富奇书》,有人说是他所作。 
      文种没走,范蠡劝他走也没走,他还对勾践抱着希望,幻想既然能共患难,那必能同富贵。勾践来看他,说是用了你七术中的三术就灭了吴国,那你剩下的四术将派何用处?说完扔下了伍子胥自杀用过的属镂剑,出门去了。
文种到这时方才明白老友范蠡留下的话,仰天长叹自己愚不可及;把剑横向了脖子。