■吴可新
春和景明，风清露润，当柳丝抽芽、莺啼燕舞，清明便踏着千年的步履而来。它是唯一一个兼具节气与节日双重属性的日子，既是万物复苏的自然节点，也是扫墓祭祖的传统节日，更承载着农耕文明的时序智慧与中华文脉中“天人合一”的哲思、“慎终追远”的情怀。
邮票中的清明节：诗意与习俗共绘的风雅
清明正值“万物生长此时，皆清洁而明净”，恰逢春耕春播的关键时节，“清明前后，种瓜点豆”“清明忙种麦，谷雨种大田”的农耕谚语，早已融入中华文脉的肌理。
中国邮政发行的清明主题邮票，以方寸之地定格这份民俗与农耕交融的风华：2010年《清明节》特种邮票一套三枚，用工笔重彩技法定格“祭祖”“踏青”“插柳”三大核心习俗，其中“插柳”既承载驱邪祈福之意，更暗合清明植树、滋养农耕的古老智慧；2004年《清明上河图》九枚连票，复刻北宋汴京清明盛景，画面中农耕劳作的身影与市井繁华相映，印证了清明与农耕生活的深度绑定；2015年《二十四节气（一）》中的“清明”邮票，以简洁国画风格将节气自然节律与节日人文意趣、农耕时序相融。而湖北十堰的清明习俗，恰是这份中华文脉与农耕智慧在秦巴山水间的生动浸润，让千年清韵与农耕烟火相融共生、生生不息，成为中华优秀传统文化里鲜活的地域注脚。
十堰人的清明节：民俗与千年清韵的碰撞
秦巴余脉，汉江之畔，湖北十堰的清明习俗，是中华文脉在地域间的生动延伸与具象表达。十堰作为古人类发祥地之一，郧阳等地的清明习俗可追溯至春秋战国，历经千年传承，既保留了中华清明文化的核心内涵，又融入了秦巴山水的地域特色，在祭祖、踏青、食俗之间，藏着中国人对生命、亲情与自然的深刻感悟，也彰显着中华文脉的包容性与生命力。
十堰的清明，始于一场庄重的祭祖仪式，这与邮票上“祭祖”的意象一脉相承，更是中华“慎终追远”文脉的直接具象化表达。“清明时节雨纷纷，家家户户上祖坟”，这句流传在十堰的民谣，道尽了当地人对祖先的敬畏与绵长思念。十堰人祭祖恪守“迎前不拖后”的古俗，清明前夕，无论城乡贫富，后辈都会备好铁锨、纸钱祭品，奔赴祖坟祭扫。人们细细清扫墓场的枯叶尘埃，为祖坟培上新鲜泥土，寓意后辈儿孙步步高升、生生不息；纸钱焚尽后，便在坟头放一挂鞭炮或烟花，然后挂上清明吊，一缕纸幡随风轻摇，既是对先人的告慰，也是家族亲情的延续。《郧阳民俗》记载，十堰的祭祖习俗滥觞于春秋战国，在郧阳地区至今绵延不衰，若有人身处家乡却不上坟祭祖，常会受到亲友乡邻规劝，这背后正是“慎终追远，民德归厚矣”的中华传统理念，是家族情感的凝聚，更是文化基因的代代相传。这种庄重的家祭仪式，与传统官祭精神内核相通，无论帝王与百姓、官祭与家祭，核心都是对先人的缅怀、对亲情的珍视，皆是中华文脉中“敬祖尽孝”精神的生动实践。
十堰的清明，亦藏着“天人合一”的中华文脉与农耕智慧，与邮票上“踏青”“插柳”的意趣高度契合，人们在亲近自然中感悟生命的轮回与生机，也在时序更替中开启一年的农耕序幕。清明时节，十堰的秦巴山区草木萌发、翠色漫坡，汉江两岸柳丝依依、碧波荡漾，既是踏青赏春的绝佳时节，更是农耕播种的黄金时刻。当地农户深谙“清明前后，种瓜点豆”的古训，趁着回暖的地气，在田间地头忙碌起来，翻耕土地、播种瓜豆、修整田埂，秦巴山间、汉江两岸，处处是农耕劳作的鲜活身影，这与邮票上踏青赏春的场景相映成趣，更彰显着清明“敬天顺时、勤于耕作”的农耕内核。人们走出家门，既会漫步于山间田野，看桃花灼灼缀满枝头，听溪水潺潺绕着山涧，沉浸式感受万物复苏的蓬勃生机；也会驻足田间，观察墒情、筹备农事，将踏青的闲情与农耕的务实完美结合。
十堰人踏青时，也延续着放风筝的习俗，孩子们牵着风筝在田间和河岸奔跑，有的还会特意剪断牵线，任风筝随风远去，相传此举能除病消灾、寄托美好心愿，这与古代清明放风筝祈福的习俗一脉相承、从未间断。同时，十堰人也坚守着“插柳戴柳”的古俗，古人认为柳为“鬼怖木”，可驱邪避灾，北魏贾思勰《齐民要术》中“取柳枝著户上，百鬼不入家”的记载，在十堰的民俗中得以完好延续；而柳树易成活、能固土，清明插柳也暗含着护田固土、助力农耕的深意，呼应着“植树造林，莫过清明”的农耕谚语，将自然节律、人文习俗与农耕需求完美融合，彰显着中华文脉中“顺应自然、和谐共生”的深厚智慧。
烟火里的清明节：食俗与农耕智慧的延续
饮食习俗，是十堰清明文化的另一重底色，也是中华文脉与农耕智慧在烟火气中的延续。十堰的清明食俗，既保留了寒食节的遗风，又深深植根于当地农耕物产，融入了秦巴山区的地域特色，每一种食物都藏着文化的密码与农耕的印记。
据民俗专家介绍，清明与寒食节逐渐融合，十堰人便将寒食习俗延续至今，而清明的食俗也与春耕劳作紧密相关——此时农事渐忙，劳作强度加大，特色食物既便于携带、能补充体力，又巧用当季农耕物产，彰显着先民的生活智慧。
清明时节，十堰人会制作燕麦炒面、青团子、清明粑、馓子等特色食物，所用食材皆取自当地农耕产出：汉江以南的高山地带，燕麦是当地主要杂粮作物，燕麦炒面香糯耐饥，是农户春耕劳作时的便捷口粮，也是招待亲近客人的“山珍”，藏着当地人的淳朴与热情；汉江沿岸盛产糯米、浆麦草，青团子便以浆麦草汁和糯米粉制成，裹上豆沙与糖猪油，蒸熟后色泽青绿、软糯香甜，既呼应着清明“清洁明净”的本义，也寄托着对春耕顺遂、五谷丰登的期盼；清明粑则以本地糯米面为皮，包上田间野生的野葱、自家腌制的榨菜与腊肉丁，一口下去，满是山野的清香与家的味道，是十堰人对清明最真切的味觉记忆，也暗含着对农耕物产的珍视。
中国邮政发行的清明主题邮票，将中华清明文化的核心内涵定格成册，让抽象的千年文脉有了可触可感的具象载体；十堰的清明习俗，则将这份文脉深深浸润在秦巴山水与烟火生活之中，让慎终追远的情怀、天人合一的智慧、淳朴向善的家风，在一代又一代人的践行中得以传承。清明，承载着中华民族对生命的敬畏、对亲情的珍视、对自然的热爱，是中华文脉中不可或缺、生生不息的重要组成部分。
如今，时代变迁，十堰的清明习俗也在顺应时代中不断创新，鲜花祭祀取代了焚烧纸钱，网络祭扫寄托着远方游子的乡愁，但敬祖尽孝、亲近自然、祈福纳祥的核心内涵从未改变；邮票上的清明意象，也在新时代被赋予了新的使命，成为传承中华优秀传统文化的重要载体。
