6个乐佣形态各异。
秦楚网讯（十堰晚报）文/记者 罗毅 图/记者 吕世银
音乐不仅是现代人喜爱的娱乐方式，古代人也热衷于吹拉弹唱。那么，古代的乐队是啥样的？近日，十堰收藏爱好者赵全占向记者展示了其珍藏的一组乐俑：6个手持不同乐器的乐俑组成的一支明代小型乐队。
农家条案上，站着一支明代乐队
走进十堰收藏爱好者赵全占的藏品间，只见柜子里摆满了各种瓷器、玉器。元代的梅瓶、清代的瓷器，以及各种造型的玉雕，让人眼花缭乱。
在众多大型瓷器藏品中，6个站立成一排的的小人俑显得格外小巧。走近细看，每个人俑手里都拿着一件乐器：一个腰间系着一面大鼓，双手作敲鼓状；一个手持长笛状乐器，仿佛正在演奏美妙的音乐；一个鼓着腮正在吹唢呐……“这是我偶然发现的一套乐俑，在家珍藏20多年了。”赵全占介绍。
赵全占是河南人，1994年来到十堰开始做古玩生意。“刚开始就是到农村收点古玩，拿到城里卖掉，挣点生活费。”赵全占说，随着做古玩生意的时间越来越长，他对各类古玩有了一定了解，也开始收集藏品。如今，他收集的瓷器有800多件，还有大量玉器、佛像等。
2005年，赵全占在郧阳区农村一个朋友家偶然看到堂屋条案上摆着几个小人。走近一看，瞬间被吸引了：每个小人高约20厘米，手里都拿着乐器，姿态表情各异。“当时人俑身上很脏，黑乎乎的，根本看不清原本的颜色。”赵全占介绍，他数了数，只有5个。“是不是缺一个啊？”赵全占问农户。农户拉开条案抽屉，从里面又拿出一个。和农户商定价钱后，赵全占当即将这6个乐俑买了下来。
“我当时一眼就看出这是一组乐俑，而且数量应该是6个。”赵全占说，回到十堰后，他对这组乐俑进行仔细清理。专家结合乐俑的材质、工艺，判断这是明代物品。“你看，他们每个人所持的乐器都不同，在古代，他们就是一支小型的乐队。”赵全占说。
明朝大叔组乐队，俑像里藏着摇滚魂
古代乐俑一般采用圆雕技法雕塑而成。不同时代的乐俑在雕塑风格上有较大差别，尤其是地域文化的不同，反映在人物的塑造上有明显差异和特色。
从发展历程来看，古代乐俑分为瓷俑与陶俑。乐俑兴起于汉代，盛行于唐代，宋代是瓷质乐俑制作的鼎盛时期。自汉代以来，无论是瓷质还是陶质乐俑，主要作为随葬器物。宋代后，乐俑既是人们案头陈设把玩之物，也有当作随葬品。
那么，这组人物乐俑有啥特点呢？赵全占介绍，从材质上看，这组乐俑是陶器，每个高约20厘米，均为男性。人像均呈站立姿态，双脚稳稳立于方形底座上，身姿端正。他们双手持有不同乐器，似乎正在进行演奏，展现出一种专注且投入的状态。
从造型上看，6个乐俑头戴统一的红色高帽，帽子造型简洁。身着绿色长袍，长袍颜色鲜艳且古朴，在领口和衣襟处，有白色或浅色的镶边装饰。下身穿着黄色或橙黄色裤子，与绿色长袍形成色彩对比，整体服装搭配和谐且富有视觉冲击力。
乐俑手中分别持有不同的器物。有的手持圆形扁鼓，有的捧着类似笙、长笛、中阮等的乐器。还有一名乐俑正在吹奏喇叭，表情惟妙惟肖。统一的着装配饰表明他们是一个乐队的成员，正在进行音乐演奏，生动地展现了当时的音乐文化场景。
每个乐俑表情细致入微，双眼微眯、嘴角上扬，五官比例协调，表情憨态可掬，带有一种质朴的喜感，仿佛沉浸在欢快的音乐氛围之中，给人以轻松愉悦之感，体现出工匠对人物形象的精准把握。
“这个小型乐队规制完整，每个人所持的乐器都不同。”赵全占说，这也可以印证，在明代，乐队的体系完善、功能多元，具有鲜明时代特征。
记者从史料中得知，在明代，乐队主要服务于宫廷祭祀、礼仪及娱乐活动，可分为祭祀乐队与常规宫廷乐队两大类型。在乐队的构成上，核心成员包括乐器演奏者和指挥者，使用的乐器包括弦乐器、管乐器、铜乐器等。赵全占收藏的这组乐俑“写实与精致并重、典雅与世俗共彰”的特征，正是明代艺术在宫廷与民间文化交融下的典型体现。
乐佣神态表情、服装配饰、所持乐器雕塑细致入微。
“素三彩”观赏价值很高
赵全占介绍，这支明代小型乐队除了造型独特外，其整体颜色也很有讲究。乐俑的帽子呈淡淡的红色，衣服则以绿色为主，伴有黄色。“这就是人们常说的‘素三彩’烧制工艺，具有很高的观赏价值。”他饶有兴致地介绍。
三彩陶器在中国陶瓷史上有举足轻重的地位，与白瓷、青瓷、青花瓷一样，属于中国古代陶瓷系列中的一个大的品系。三彩陶器是一种低温釉陶器，用白色高岭土做胎，以含铜、铁、锰、钴的多种金属氧化物为釉料着色剂，烧成黄、赭黄、翠绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等各种颜色。
提到三彩陶器，人们首先想到的就是唐三彩，这是中国古代艺术珍品。而明三彩则是一种以绿釉为主，黄、白等色为辅的釉陶制品，其成色机理与唐三彩类似，都是使用铅作为釉料熔剂，以多种金属氧化物作釉料着色剂烧制而成。“素三彩”则是以素烧瓷胎代替素烧陶胎，再施以绿、黄、茄紫三色釉烧制而成。素烧的瓷胎更加坚固细腻，也更易于进行精细的造型装饰。
“从这支乐队的种类、造型、服装上不难看出，这些三彩陶乐俑展现的是明代音乐演奏场景，承载着丰富的历史文化内涵。”赵全占认为，这些乐俑见证了古代社会的艺术发展和人们对精神文化生活的追求，是研究古代音乐、舞蹈、服饰等方面的珍贵实物资料。
