上千年来，龙舟赛孕育了郧阳人团结奋进、力争上游的精神风貌，全村人弘扬龙舟文化、龙舟精神，齐心协力朝着同一个目标迈进。
秦楚网-十堰头条讯 文/记者 冰客 通讯员 田英鸥 图/记者 张建波 报道：6月22日是农历五月初五，也是民间传统节日端午节，沿袭千年的汉江龙船会再次在汉江、堵河交汇处的郧阳堵河口江面上，激情挥桨。汉江龙船会被誉为汉江文化的“活化石”，于2011年被列入湖北省第三批非物质文化遗产名录。
近年来，郧阳区通过多种形式对汉江龙船会这一省级非物质文化遗产进行传承与保护，让这一传统文化得以传承。
汉江龙船会相传为纪念屈原，划龙舟赛事沿袭千年
郧阳历史文化悠久，被誉为恐龙的故乡、楚文化的源头，每逢端午节都会有赛龙舟的习俗。汉江龙船会是郧阳堵河口一带的端午节习俗，俗称“划龙船”。汉江龙船会历史悠久，有其独特的文化空间和表现形式。相传主要是为了纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原。
据专家考证，郧阳曾是屈原流放创作的地方，相传屈原曾于楚怀王十六至十七年间被流放至现在的郧阳区一带生活，并创作《渔父》《抽思》等流传千古的作品。
据郧阳民俗文化专家黄忠富介绍，汉江龙船会由各村的民间社团——龙船会自行组织。汉江沿河有五个村落，各龙船会有区别：乌家河和西流叫黄龙会，堵河口和韩家洲叫青龙会，青曲镇店子河叫白龙会。这五个自然村落以前是行政村，后来因村组合并及移民外迁等原因有所变化。居住在村落里的每一个人都是该龙船会的会员。龙船会只设会首，负责会事活动，承担会事支出，逐年挨户轮流担当。只有这五个自然村落有会，周边一些自然村落，有时也会组织船只参加活动。
市民间文艺家协会主席凌智民介绍，龙船会活动每年从农历五月初一持续到初五晚。按抬船、油船、泡船、箍船、扮船、演船（预划）、祭龙、划龙船、吃会、送龙等程序进行。其中祭龙活动有七次：五月初，会首到龙王庙祭拜，请求龙王保佑；当日或隔日会员打开龙船房祭拜龙船，随即把龙船抬到江边；初四上午把供奉在家里阁楼上的龙头、龙尾抬出家门祭拜；初四晚至初五凌晨村民到江边许愿祭拜；初五早上会员在龙船前祭拜，求得当天会事平安；送龙时在龙船上祭拜龙头；会事结束龙船回到村前，会首带领会员祭拜。
“划龙船的路线相对固定，上午在堵河江面上进行，下午在汉江江面上进行。赛事不规定船的大小、赛手多少，没有起跑线和终点线，以鞭炮声为号，去夺取标的物。”黄忠富说。
“初五傍晚，龙船会赛事接近尾声。会首在船头祭拜后卸下龙头，由龙歌手吟唱《龙歌调》，众赛手倒划着龙船将龙船送回村庄。下一任会首将龙头、龙尾抱回家，众会员将龙船抬回龙船房。这一年的会事活动就算宣告结束。”黄忠富说。
据当地每年参与赛龙舟的民间老艺人介绍，《龙歌》为汉江龙船会赛事结束后龙船回到各自村前所吟唱的送龙调，其内容是为龙王歌功颂德，形式为一人领唱众人合。领唱者是从村庄里挑选出来的固定龙歌手，一旦确定地位终生不变。在过去，龙歌手在60岁以前要选好和教会一位村民都认可的青年人作为继任者，把《龙歌》传承下去。合者为龙船上的赛手和岸边的龙船会员。送龙时龙歌手站在龙船上高声放歌，江中和岸上的合声则震荡山川。
目前堵河口5个自然村的原始《龙歌》多已经失传，而且其他自然村落都已经把吟唱《龙歌》改为唱《薅草锣鼓调》，只有店子河还保留有传统《龙歌调》。青曲镇店子河村现在所唱的《龙歌》为《红公鸡》和《十支花》两首。
龙舟上鼓声、锣声雷动，浆手们伴随着鼓点，奋力划动木浆，动作整齐划一。
有史记载的传承人已有六代，至少200年传承史
据郧阳区文化馆普查资料显示，根据有史可考的传承谱系目前汉江龙船会已经传承到第六代了。
据现健在的龙船会传承人介绍，他们自小就年年看大人们划龙船、吃会，并且听他们的爷爷辈们说，在爷爷小时候就吃会、划龙船。据此推算，汉江堵河口一带的龙船会活动至少有200年以上的传承历史。如今，汉江龙船会会首逐年挨户轮流担当，周而复始，不断轮回，每一户户主及其他家庭成员都熟知龙船会一整套程序及会事规则。
据当地尚健在的老人回忆，汉江龙船会自上辈的上辈就一辈辈一直流传下来，无论刮风下雨或者人为干扰以及特殊年代，一年都没有停止过会事。
“由于上述原因，汉江堵河口一带五个村落的村民都把龙船会当作自己家的大事操办，不受行政干预，拒绝外人参加，观赏、出标者除外。一切村民自主。尤其是龙船会的酒宴（吃会），拒绝任何龙船会以外的人参加。”黄忠富说。
1954年9月出生的龚世信是龙船会代表性传承人，郧阳区青曲镇店子河村二组人。14岁起跟随父辈主持店子河村白龙会相关会事活动，自己当过多任白龙会会首，对龙船会会事的规矩及禁忌比较熟悉，尤其擅长吟唱龙歌调《红公鸡》《十支花》，在当地有一定的社会影响。
1955年11月出生的代表性传承人龚万久，是郧阳区柳陂镇乌家河人。十二岁起开始学习划船，十六岁首次担任武家河黄龙会会首，至今已担任过多次会首，每年均参加龙船赛事活动，曾荣获过五年的龙船会金标奖。
2010年6月，因为南水北调中线工程，参加汉江堵河口端午节龙船赛事的5个村落，全部或部分搬迁，尤其是韩家洲上109户438人全部迁至随州市。韩家洲“青龙会”最后一次参加龙舟赛。
根据汉江龙船会谱系记载，出生于韩家洲的韩玉砚是龙船会第六代传承人，他的父亲韩天鹤是第五代传承人。他们已举家搬迁至随州，现在韩玉砚又回到十堰工作。据其介绍，每年的端午节，搬迁至随州的原韩家洲部分村民，还会回到老家来参与到汉江龙船会的划龙舟这一盛大赛事中，仍然传承着龙船会这一节日传统。
青龙会、白龙会、黄龙会……不同船会的舟队在水面上劈波斩浪，挥桨争锋。
龙舟节成为郧阳固定节日，传承龙舟精神
今年6月16日至19日，郧阳区成功举办了第九届龙舟文化旅游节，桨手们再次在宽阔的汉江江面上激情挥桨，传承“同舟共济，奋勇当先”的龙舟精神。
为传承郧阳优秀的民俗文化，发扬“同舟共济、奋勇当先”的龙舟精神，2004年，郧县（现郧阳区）正式把龙舟节确定为固定节日，至今该区已成功举办九届龙舟节。还先后举办汉江龙船会学术研讨，研讨龙舟文化和龙舟精神。该活动目前已成为郧阳文化的重要组成部分，是郧阳走向世界的文化品牌之一。2011年，汉江龙船会被列入湖北省第三批非物质文化遗产名录，被誉为汉江文化的“活化石”。
记者从郧阳区文化馆了解到，为了保护和传承汉江龙船会，郧阳区政府先后投入资金扶持西流龙船会建造新龙船、店子河龙船会恢复白龙庙和西流龙船会恢复黄龙庙。郧阳区文化馆已先后组织人员对汉江龙船会从五月初一至初五的会事活动，通过图、文、声、像四个方面全程跟踪记录，并存入档案永久保存。并完整地整理记录龙船会结束时送龙所唱的《红公鸡》和《十支花》曲谱。
“在那前后的几年里，郧阳龙舟赛演变为官方举办和民间自发组织的两场赛事，到后来，民间赛事渐少，各个村落的龙舟赛手们都被邀请到官方举办的龙舟赛。”凌智民说。
“移民过后，民间龙舟赛事面临断层，十几年前，郧阳区就开始由政府引导，举办龙舟赛。郧阳区官方举办龙舟赛事正是为了传承和弘扬郧阳传统龙舟文化，龙舟文化是汉江文化的积淀和灵魂，千百年来，龙舟赛年年上演，已经成为汉江人的文化追求。”郧阳区文化和旅游局局长方周圆说。
“龙舟赛是郧阳区的体育赛事，也是文化盛事和旅游大事，一直由官方承办。在全域旅游构架中，旅游必然成为人们日常生活中不可缺少的产品，龙舟节作为全域旅游框架中的兴奋点和刺激点，必然引起广泛关注。”方周圆坦言。
近年来，郧阳区正努力将汉江龙舟赛推向全国，同时进一步挖掘传统龙舟赛中的文化与精神内涵，将郧阳打造成华夏龙舟文化传承基地。每年端午观看龙舟比赛，成为郧阳人民不可缺少的一项活动，龙舟文化是郧阳文化的积淀，龙舟精神成了郧阳文化的精髓。
