张三丰与武当山

时间:2018-08-07 10:28 来源:十堰晚报     进入数字报 我要爆料

图/王重庆

中国武术素有“北尊少林,南崇武当”之说,而说到武当派,就不得不提及它的开山祖师张三丰。

据《明史》本传记载,张三丰为辽东懿州 (今辽宁阜新) 人,名全一,一名君实,字玄玄,三丰乃其号。除此之外,他还有三个赐号:明英宗赐号“通微显化真人”,明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”,明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。相传其人丰姿魁伟,龟形鹤背,大耳目圆,须髯如戟;他不修边幅,不论寒暑,只穿一衲一蓑,破衣烂衫,人称“张邋遢”。他才华横溢,不仅读书过目不忘,通晓天文地理,而且武艺高超,行踪不定,来无踪去无影。

张三丰在武当山,通过对宇宙五行的运行规律和身体五行器官结构对应关系的求索,对人与自然的和谐关系有了全新的突破性认识。

相传,张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架,每当鸟上下飞击长蛇时,蛇就蜿蜒轻身,摇着闪避,不曾被击中。相持时久,鸟精疲力竭,无可奈何地飞走了,长蛇自由自在地钻进了草丛。张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚,以静可以制动,由此研创了武当内家拳,并以此成为太极宗师,武当山也因此被誉为太极祖庭。

张三丰精通道教经书,史称他“论三教书,则吐辞滚滚,皆本道德忠孝”。他创立的内家拳技,诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等命名和路数都是从道教经书中演绎而来的。因此,内家拳的定名、打法和特征等处处都打上了道教的烙印。

内家拳博大精深,派别林立,但都奉张三丰为祖师,拳技也有着共同的特征,即注重内功、阴阳变化、动作沉稳、姿势含蓄、劲力浑厚、神意悠然,讲求意、气、力的协调统一;体现在具体应敌对抗中,则是以柔克刚、以静制动。这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教炼精化气、炼气化神、炼神还虚的三宝修炼相吻合。实际上,学术界和武术界都已看到内家拳是“邋遢道人”把道教养生方法,诸如导引、吐纳、气功等融合提炼而成的。

内家拳是道家哲学在养生之道和技击之法方面的一种实践体现。由于内家拳在明代采取身教口授,如今我们已无法确知张三丰所创拳法究竟是什么样了,也只好根据清代以来的著作去了解它的基本练法。

而经过无数辈人的实践证明,习练这一拳法可以起到增强体质、延年祛病、陶冶性情、磨炼意志的功效,同时也能起到防身抗暴、抵御外敌、振奋民族精神的作用。因而,张三丰创造内家拳有益于人类,是遗泽后世的一份珍贵历史文化遗产,他将永远受到后人的仰慕。

此外,张三丰在全国名山大川云游传道,在民间影响很大,被奉为“真仙”。

明清时出现的道教派别几乎都同张三丰有联系,宝鸡三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰日新派等相继出现。据统计,清末时奉张三丰为祖师的道派就达17个之多。其中不乏影响较大的派别,如道光年间李西月自称遇张三丰亲授秘诀,讲道纳徒,活跃于四川乐山一带,创立了当时最大的道派之一。  

武宣

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